गुरुगीता-10

प्रसिद्ध संत कवि चरणदास की शिष्या भक्तिमती सहजोबाई का जन्म 25 जुलाई 1725 ई. को दिल्ली के परीक्षितपुर नामक स्थान में हुआ था। इनके पिता का नाम हरिप्रसाद और माता का नाम अनूपी देवी था। ग्यारह वर्ष की आयु में सहजो बाई के विवाह के समय एक दुर्घटना में वर का देहांत हो गया। उसके बाद उन्होंने संत चरणदास का शिष्यत्व स्वीकार कर लिया और आजीवन ब्रह्मचारिणी रहीं। सहजो बाई चरणदास की प्रथम शिष्या थीं। इन्होंने अपने गुरु से ज्ञान, भक्ति और योग की विद्या प्राप्त की।
            कवयित्री और साधिका सहजोबाई के जीवन काल में ही उनके साहित्य का प्रचार-प्रसार देश के विभिन्न क्षेत्रों, दिल्ली, राजस्थान, बुंदेलखंड और बिहार में हो चुका था। इनके द्वारा लिखित एकमात्र ग्रंथ ‘सहज प्रकाश‘ का प्रकाशन सन् 1920 में हुआ तथा इसका अंग्रेजी अनुवाद 1931 में प्रकाशित हुआ। सहजो बाई की रचनाओं में प्रगाढ़ गुरु भक्ति, संसार की ओर से पूर्ण विरक्ति, साधुता, मानव जीवन, प्रेम, सगुण-निर्गुण भक्ति, नाम स्मरण आदि विषयक छंद, दोहे और कुडलियां संकलित हैं।
सहजो बाई ने हरि से श्रेष्ठ गुरु को माना है। निम्न पंक्तियों में उन्होंने गुरु की अपेक्षा राम को त्यागने का उल्लेख किया है-
राम तजूं मैं गुरु न बिसारूं,
गुरु के सम हरि को न निहारूं।
हरि ने जन्म दियो जग माहीं,
गुरु ने आवागमन छुड़ाही।
                24 जनवरी सन् 1805 ई. को भक्तिमती सहजो बाई ने वृंदावन में देहत्याग किया। प्रस्तुत है, सहजो बाई के कुछ  नीतिपरक दोहे-

सहजो जीवत सब सगे, मुए निकट नहिं जायं,
रोवैं स्वारथ आपने, सुपने देख डरायं।
जैसे संडसी लोह की, छिन पानी छिन आग,
ऐसे दुख सुख जगत के, सहजो तू मत पाग।
दरद बटाए नहिं सकै, मुए न चालैं साथ,
सहजो क्योंकर आपने, सब नाते बरबाद।
जग देखत तुम जाओगे, तुम देखत जग जाय,
सहजो याही रीति है, मत कर सोच उपाय।
प्रेम दीवाने जो भए, मन भयो चकनाचूर,
छकें रहैं घूमत रहैं, सहजो देखि हजूर।
सहजो नन्हा हूजिए, गुरु के वचन सम्हार,
अभिमानी नाहर बड़ो, भरमत फिरत उजाड़।
बड़ा न जाने पाइहे, साहिब के दरबार,
द्वारे ही सूं लागिहै, सहजो मोटी मार।
साहन कूं तो भय घना, सहजो निर्भय रंक,
कुंजर के पग बेड़ियां, चींटी फिरै निसंक।

गुरुगीता पाठ
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गुरुपादोदकं पेयं गुरोरुच्छिष्टभोजनम् ।
गुरुमूर्ते: सदाsध्यानं गुरुस्तोत्र सदाजपेत्।।12।।
अन्वयः-
गुरुपादोदकम्  - गुरू का चरणोदक, सदा - निरन्तर, पेयम्-
पान करना चाहिए, गुरो: - गुरु का ,उच्छिष्ट भोजनम्  - उच्छिष्ट भोजन, गुरुमूर्ते  - गुरु मूर्ति का, सदा  -सदा ,ध्यानम्  - ध्यान करना चाहिए, गुरुस्तोत्रम्  - गुरु का स्तवन ,जपता - जपना चाहिये ।।12।।
अर्थ-
शिष्य को आमरण गुरुचरणोदक सदा पान करना चाहिए,
गुरु का उच्छिष्ट भोजन करना चाहिए, गुरुमूर्ति का सर्वदा ध्यान करना चाहिए और गुरुस्तोत्र का सर्वदा पाठ करना चाहिए ।।12।।
प्रात: मध्याह्न और सायं इन तीन काल के अर्थ में 'सदा' का
प्रयोग हुआ है।सब प्रकार के अधिकारी का ही यह कर्तव्य है । ज्ञान लाभ करने पर भी चरणोदक आदि का पान छोड़ना
चाहिए ।।12।।
यावदायुस्तावद् वन्द्यो वेदान्तो गुरुरीश्वर:।
मनसा कर्मणा वाचा श्रुतेरेव सुनिश्चय:।।12।।
जितने दिन जीवित रहे,वेदान्त, गुरु और ईश्वर की काया, मन और वाक्य द्वारा वन्दना करे-यही श्रुति का सिद्धांत है।।12।।
12.The disciple should always carry out this practice of drinking washings of tha
feet of the Master till death. The aspirant
should eat leftovers of the Master and  should always meditate on the form of the Master and should always recite the Stotras of the Master in the morning, afternoon and evening times. This is the desired duty of all types of aspirants. This drinking of the washing
of the feet of the Master should never be
abandoned even after the attainment of
Knowledge. As long as one lives one should worship Vedanta, Master and God
by physical body, mental contemplation
and speech. This is the principle liad down by (shrutis) Vedas.

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